Bidea egitea aukera ez zen garaia
Gaur egun, Santiago Bidea bilaketa pertsonalarekin, espiritualtasunarekin edo turismo kulturalarekin lotuta dago. Hala ere, mendeetan zehar zigor modu bat ere izan zen. Erdi Aroan eta Aro Modernoaren zati batean, zenbait epaitegi zibil eta eliztar batzuek kondenatu zituzten zenbait pertsona Compostelara erromesaldia egitera zigorraren baitan.
Sententzia honek etxea, lana eta eguneroko bizitza hilabetez, eta baita urtez ere, bidaia luze eta zail bati ekiteko utzi behar zuen. Erromeriak penitentzia erlijiosoa, zigor soziala eta damuaren froga publikoa aldi berean funtzionatzen zuen.
Espetxearen alternatiba
Erromesaldi judizialak hainbat funtzio zituen. Alde batetik, zigortua delitua egin zuen tokitik urruntzen zuen, behin-behineko erbesteratze moduan jokatuz. Bestalde, zigorra bete izanaren egiaztagiria eskatzen zuen, erromesak Santiagora heldu izanaren egiaztagiriarekin itzuli behar baitzuen.
Zigor mota hau sor zezaketen delituak askotarikoak ziren. Kasu askotan ez ziren delitu larriak izan, gatazkak, falta edo delitu arinak baizik. Erromeriak espetxera jo gabe zigorra onartzen zuen, bereziki erabilgarria espetxe sistemak mugatuta zeuden garaietan.
Arriskuz betetako bidaia gogorra
Garai hartako Bidea gaur egungoaren oso bestelakoa zen. Ibilbideak ez ziren seguruak, errepideak zailak eta arriskuak etengabeak. Gaixotasunak, lapurretak, istripuak edo, besterik gabe, nekeak, erromeria oso esperientzia zaila bilaka dezakete.
Gainera, zigortu askok ez zuten baliabiderik edo bidelagunik. Epaile batzuek baldintza osagarriak ezarri zituzten, hala nola, bidaia oinez egitea, modu apalean janztea edo bidaian zehar limosnaz bizitzea.
Zigorrak ez zien kondenatuei bakarrik eragin. Atzean utzitako familiak zailtasun ekonomikoak izan ditzake absentzia garaian, eta horrek ondorio sozialak ere izan zituen doluak.
Santiago azken proba gisa
Compostelara iristea bidaiaren amaiera ez ezik, zigorra bete izanaren froga ere izan zen. Erromesek beren etorrera frogatzen zuten dokumentuak edo testigantzak eskuratu behar zituzten, froga hori gabe zigorra bete gabetzat jo zitekeelako.
Perpaus mota hau ez zen Iberiar penintsularen esklusiboa. Europako hainbat herrialdetan badira erregistroak, mendeetan zehar leku sakratuetara erromesaldia, Santiago barne, nola erabili zen penitentzia judizial gisa.
Praktika historiko baten amaiera
Denboraren poderioz eta sistema judizial modernoagoak agertu ahala, zigor mota hau desagertzen hasi zen. Kartzelak eta bestelako zehapenek derrigorrezko erromesaldia ordezkatu zuten, Santiago Bideko pasarte historiko ezezaguna izaten jarraitzen zuena.
Gaur egun, milioika erromesek beren erabakiz ibiltzen dira jakobear bideetatik, arrazoi espiritualak, kulturalak edo pertsonalak bultzatuta. Baina mendez mende egon ziren betebeharretatik ibili zirenak, paisaia eta etapa berdinei aurre eginez, oso esanahi ezberdina izan arren.
Historia hau gogoratzeak bidearen konplexutasuna hobeto ulertzeko aukera ematen digu eta nola, denboraren poderioz, oso esanahi desberdinak izan dituen hura ibili zirenentzat.
