Gaur egun Santiago Bidea egitea abentura, erronka pertsonala edo esperientzia espirituala izan daiteke. Baina Erdi Aroan, Compostelara erromesaldia egiteak zerbait larriagoa izan zezakeen: hilabetez alde egitea, lurralde ez-seguruak zeharkatzea eta beharbada etxera itzuliko ez zarela pentsatzea.
Hori dela eta, erromes batzuek beren aferak prestatuta utzi zituzten joan aurretik.
Oinez ibiltzea bueltarik gabeko bidaia izan liteke
Erdi Aroan ehunka edo milaka kilometro egiteak ez zuen zerikusirik egungo Bidearekin. Ez zegoen errepide modernorik, osasun-laguntzarik, telefonorik, eguraldi iragarpenik edo gaur bezalako ostatu-sare antolaturik.
Erromesak gaixotasunei, istripuei, lapurretari, bide zailei, ibaiei, hotzari, goseari eta etxetik kanpo denbora luzeei aurre egin behar izan zien.
Santiagora irtetea hilabete askotako absentzia bilaka liteke.
Eta ez itzultzeko aukera erreala zegoen.
Erromeriaren aurreko borondatea
Erdi Aroko dokumentazioan erromesaldi garrantzitsu bat egin baino lehen, ondasunak antolatu, dohaintzak egin, zorrak konpondu edo heriotzaren kasuan testamentua ezarri duten pertsonen kasuak daude.
Ez zen zertan Santiago Bideko ohitura esklusiboa izan. Erromako erromeriak, Jerusalem eta beste erlijio zentro handi batzuek ere bidaia luze eta arriskutsuak izan ditzakete.
Baina Compostela Europako helmuga kristau handietako bat bihurtu zen eta milaka lagunek egin zuten bidaia hori oso urruneko lurraldeetatik.
Batzuentzat testamentua prestatzea zuhurtzia neurri bat besterik ez zen.
Erromesak bere eguneroko bizitza utzi zuen
Bidea hartzeak bizitza normalarekin behin-behinean haustea ere suposatu zuen.
Zure etxea, zure lana, zure lurra edo zure negozioa utzi eta aste edo hilabetez senitartekoekin, bizilagunekin edo administratzaileengan konfiantza izan behar zenuen.
Erromesek ondasunei, jaraunspenei edo zorrei buruzko argibideak utzi ditzakete alde egin aurretik.
Zenbait kasutan monasterio, ospitale edo erakunde erlijiosoei ere dohaintzak egiten zizkieten.
Gauzak ordena uzteko modu bat zen, bere emaitza inoiz erabat ziurtatuta ez zegoen bidaia bati aurre egin aurretik.
Oraingoa baino askoz gogorragoa den erromeria
Erdi Aroko Bidea ez zen aterpetxe eta zerbitzuen segida etengabea izan.
Erromes ospitaleek funtsezko zeregina izan zuten. Batzuek janaria, ohea eta oinarrizko laguntza eskaintzen zieten gaixo edo akituta dauden bidaiariei.
Ordena erlijiosoek, monasterioek, elizak eta tokiko komunitateek mendeetan zehar ostalaritza sare hori mantentzen lagundu zuten.
Baina harrera leku baten eta bestearen artean distantzia luzeak eta zailtasun izugarriak egon litezke.
Gainera, bakarrik bidaiatzeak arriskuak areagotu zituen.
Horregatik, erromes asko saiatu ziren taldeka bidaiatzen ahal zen guztietan.
Bideak ere dimentsio juridikoa zuen
Erromeria hain garrantzitsua zen Erdi Aroko gizartean, lege-gaietan ere eragin zezakeen.
Europako hainbat lurraldetan erromesaldia egiten ari zirenen ondasunak edo eskubide jakin batzuk babesteko araudiak zeuden.
Erromesa sozialki antzematen zen pertsonaia zen: era jakin batean janzten zen, makila, eskarzela eta beste sinbolo batzuk zeramatzan eta erlijio arrazoiengatik bidaiatzen zuen norbait bezala identifika zitekeen.
Denboraren poderioz, bieira Santiagotik itzultzen zirenekin lotutako ikur handia bilakatuko zen.
Etxetik irtetean benetako agur esatea eskatzen zen
Hau da, ziurrenik, Erdi Aroko Bidearen dimentsioa hobeto ulertzeko aukera ematen duen desberdintasunetako bat.
Gaur egun erromes batek mezu bat bidali dezake edozein etapatatik, ostatua erreserbatu telefonotik eta etxera hegazkinez itzul daiteke Santiagora heldu eta ordu batzuk igaro ondoren.
Duela mende batzuk, Bidea hastea mundu ezagunetik hilabetez desagertzea ekar liteke.
Ez zegoen itzultzeko bermerik.
Eta hain zuzen ere horregatik erromes batzuek, beren makila sorbaldan jarri eta ibiltzen hasi baino lehen, azken nahia prestatu zuten.
Bidea erromeria izan liteke.
Baina bizitzako bidaiarik garrantzitsuena —eta agian azkena— ere bihur daiteke.
