Mendeetan zehar, erromesak Santiago de Compostelara ibili dira fedea, barkamena, hausnarketa, abentura edo, besterik gabe, bizitza arruntetik kanpo egun batzuk bila.
Baina 2026an, Santiagoko bizilagun batzuk beste galdera bat egiten ari dira:
Noiz bihurtu zen Bidearen amaiera festa gune?
Udan argitaratutako txostenek deskribatzen dute erdigune historikora oihuka, abesten, dantzan, musika ozen jotzen, piknikak egiten eta espazio publikoetan edaten iristen diren erromesak. Iturrietan biluzik bainatzeko, kanpin-dendak jarri eta inguruan kanpin-sukak erabiltzeagatik ere kexak egon dira. Obradoiro plaza.
Bai. Kanpin-sukaldea.
Europako erromes-helmuga garrantzitsuenetako baten aurrean.
Noizbait, norbaitek itxuraz Santiago katedralaren fatxada bikainari begiratu eta pentsatu zuen:
"Maitagarria. Leku ezin hobea afaria prestatzeko."
Iritsiera espiritualetik ospakizun biralera
Erromes gehienak espero zenituen bezala iristen dira oraindik Santiagora.
Nekatuta.
Emozionala.
Batzuk negar egiten dute.
Batzuek ehunka kilometro lehenago ezagutu zituzten ezezagunak besarkatzen dituzte.
Batzuk, besterik gabe, lasai eseri plazan eta Katedralari begira.
Baina etorrera kopuru handiak giroa aldatu du, batez ere udako aste jendetsuenetan.
baino gehiago Dagoeneko 376.000 erromes iritsi dira aurten Santiagora noiz The Times hazten ari diren tentsioen berri eman zuen, eta hilabete hasieran Europa Press-ek Obradoiro betetzen ari ziren milaka ibiltari eta Katedralera sartzeko ilara luzeak sortzen ari zirela azaldu zuen.
Erromes gehiago berri onak dira ibilbideetako hotel, jatetxe, denda eta milaka negoziorentzat.
Baina arrakastak ondorioak ditu.
Eta Santiago sentitzen hasia da.
“Obradoiro kanpin bihurtu da”
Espainiako hedabideek elkarrizketatutako bizilagunek salatu dute plaza nagusia eta hirigune historikoko kaleak gero eta gehiago aisialdi gisa tratatzen direla auzo bizidun gune gisa baino.
Uztaileko txosten batean piknikak, alkohola edatea eta iturri publikoetan biluzik bainatzen zirelako kexak azaldu ziren, eta auzotarrek Obradoiro kanpaleku moduko bat bihurtzen ari zela esan zuten.
Beste herritar batzuk plazara biluzten diren erromesak eta bizilagunak zaratarekin asaldatzeaz hitz egin dute publikoki.
Inork ez du iradokitzen erromesak isilik erabateko Santiagora heldu behar direnik, segidan ibiltzen direnik atzealdean kantu gregorianoak jotzen diren bitartean.
Bidea bukatzeak ospakizuna merezi du.
100, 300, 800 edo baita 1.000 kilometro egin ondoren, lagunak besarkatzea, barre egitea, argazkiak ateratzea edo ospatzeko botila bat irekitzea ia ez da delitua.
Baina badago aldea etorrera ospatzea eta Santiagoko hirigune historikoa jaietako kanpaleku bat balitz bezala izatea.
Bidea aldatu egin da
Santiago Bidea izugarrizko ospea izaten ari da.
Arrakasta horrek ibilbideak nazioartekoagoak, irisgarriagoak eta ekonomikoki garrantzitsuago bihurtu ditu ehunka herrirentzat.
Gero eta ikusgarriagoa den zerbait ere sortu du:
Bidea entretenimendu gisa.
Bidea erronka gisa.
Camino sare sozialetako eduki gisa.
Camino despedida giro gisa.
Eta, batzuetan, Bidea etapa gisa, non helburuak Santiagora heltzea baino gehiago egiten duen bitartean arreta erakartzea dirudi.
Honek ezerk ez du esan nahi urrezko aro mitikoren bat egon zenik, erromes bakoitza Erdi Aroko fraide bat zen, erabateko isiltasunean oinutsik ibiltzen zenik.
Erromesek beti jan, edan, barre egin eta ospatu izan dute.
Baina eskala ezberdina da orain.
Eta eskalak dena aldatzen du.
Santiago errespetatzeko ez duzu erlijiosoa izan behar
Hau da beharbada punturik garrantzitsuena.
Bidea ez dago katolikoentzat gordeta.
Ez duzu Santiagorengan sinetsi behar.
Ez duzu mezatara joan behar.
Ez duzu zure burua erromes gisa deskribatu beharrik ere.
Milioika ibiltzen dira natura, historia, kultura, adiskidetasuna edo besterik gabe erronka maite dutelako.
Baina horrek ez du helmugaren esanahia garrantzirik gabe uzten.
Bidea Santiagon amaitzen da hiri hau Apostoluaren hilobiaren tradizioaren inguruan hazi zelako mendeetan zehar.
Historia hori da erromeria sortu zuena.
Hori gabe, ez legoke gezi horirik, ez erromes kredentzialrik, ez Compostelarik eta ziurrenik gaur ezagutzen dugun Camino fenomeno globalik.
Hori errespetatzeak ez du federik behar.
Zentzu komun pixka bat besterik ez du behar.
Santiago ez da Disneylandia
Hau izan daiteke Caminok orain behar duen elkarrizketa deserosoa.
Ibilbideen ospe handia ospatzea merezi du.
Baina ospeak ez du esan nahi Bideko leku guztiak gure argazki, bideo eta ospakizunen atze-oihal bat besterik ez direnik.
Jendea Santiagon bizi da benetan.
Han lo egiten dute.
Bertan lan egiten dute.
Familiak hazten dituzte bertan.
Eta zentro monumentala ez da motxila batekin iristen denarentzat esklusiboki eraikitako parke tematikoa.
Bidea erromesena da.
Baina Santiago ere Santiagorena da.
Agian, araurik errazena ibilbide osoko zaharrena ere bada:
ibili beste norbaiten etxetik nahi zenukeen bezala.
Ospa ezazu Obradoirora iristean.
Negar.
Barre egin.
Hartu 500 kilometrotan imajinatzen ibili zaren argazkia.
Besarkatu guztioi.
Irabazi duzu.
Baina agian utzi karpa, bozgorailua eta kanpin-sukaldea beste nonbait.
Bide Ona. Eta ohitura onak.
