Durante séculos, os peregrinos caminharam até Santiago de Compostela em busca de fé, perdão, reflexão, aventura ou simplesmente alguns dias longe da vida quotidiana.
Mas em 2026, alguns residentes de Santiago fazem uma pergunta bastante diferente:
Quando é que o fim do Caminho se tornou uma zona de festa?
Relatórios publicados este verão descrevem peregrinos que chegam ao centro histórico gritando, cantando, dançando, tocando música alta, fazendo piqueniques e bebendo em espaços públicos. Também houve reclamações sobre pessoas tomando banho nuas em fontes, armando barracas e até usando fogões de acampamento nas redondezas. Praça do Obradoiro.
Sim. Um fogão de acampamento.
Em frente a um dos destinos de peregrinação mais importantes da Europa.
A dada altura, alguém aparentemente olhou para a magnífica fachada da Sé Catedral de Santiago e pensou:
"Adorável. Lugar perfeito para preparar o jantar."
Da chegada espiritual à celebração viral
A maioria dos peregrinos ainda chega a Santiago exatamente como seria de esperar.
Cansado.
Emocional.
Alguns choram.
Alguns abraçam estranhos que conheceram centenas de quilômetros antes.
Alguns simplesmente sentam-se calmamente na praça e olham para a Catedral.
Mas o grande número de chegadas mudou o ambiente, especialmente durante as semanas mais movimentadas do verão.
Mais do que 376 mil peregrinos já chegaram a Santiago este ano quando Os tempos relataram as tensões crescentes, enquanto no início deste mês a Europa Press descreveu milhares de caminhantes enchendo o Obradoiro e longas filas se formando para entrar na Catedral.
Mais peregrinos são uma boa notícia para hotéis, restaurantes, lojas e milhares de negócios ao longo das rotas.
Mas o sucesso tem consequências.
E Santiago começa a senti-los.
“O Obradoiro virou parque de campismo”
Moradores entrevistados pela mídia espanhola reclamaram que a praça principal e as ruas do centro histórico são cada vez mais tratadas como entretenimento e não como espaços de convivência do bairro.
Um relatório de Julho descreveu queixas sobre pessoas que faziam piqueniques, bebiam álcool e tomavam banho nuas em fontes públicas, com os residentes a dizerem que o Obradoiro estava a tornar-se uma espécie de área de campismo.
Outros moradores falaram publicamente sobre os peregrinos se despindo na praça e incomodando os moradores com barulho.
Ninguém está sugerindo que os peregrinos cheguem a Santiago em completo silêncio, caminhando em fila indiana enquanto cantos gregorianos tocam ao fundo.
Terminar o Caminho merece celebração.
Depois de 100, 300, 800 ou até 1.000 quilômetros, abraçar os companheiros, rir, tirar fotos ou abrir uma garrafa para comemorar dificilmente é crime.
Mas há uma diferença entre celebrar uma chegada e ter como se o centro histórico de Santiago fosse um parque de campismo festivo.
O Caminho mudou
O Caminho de Santiago está experimentando uma popularidade extraordinária.
Esse sucesso tornou as rotas mais internacionais, mais acessíveis e economicamente importantes para centenas de cidades.
Também produziu algo cada vez mais visível:
o Caminho como entretenimento.
O Caminho como desafio.
O Caminho como conteúdo de mídia social.
O Caminho como ambiente de despedida de solteiro.
E às vezes o Caminho como uma etapa onde o objetivo parece menos chegar a Santiago e mais atrair a atenção ao fazê-lo.
Nada disso significa que houve uma época de ouro mítica em que todo peregrino era um monge medieval andando descalço em silêncio absoluto.
Os peregrinos sempre comeram, beberam, riram e comemoraram.
Mas a escala é diferente agora.
E a escala muda tudo.
Você não precisa ser religioso para respeitar Santiago
Este é talvez o ponto mais importante.
O Caminho não está reservado aos católicos.
Você não precisa acreditar em São Tiago.
Você não precisa assistir à missa.
Você nem precisa se descrever como um peregrino.
Milhões caminham porque amam a natureza, a história, a cultura, a amizade ou simplesmente o desafio.
Mas nada disso torna irrelevante o significado do destino.
O Caminho termina em Santiago porque esta cidade cresceu durante séculos em torno da tradição do túmulo do Apóstolo.
Essa história é o que criou a peregrinação.
Sem ele, não haveria setas amarelas, nem credenciais de peregrino, nem Compostela e provavelmente nenhum fenómeno global do Caminho como o conhecemos hoje.
Respeitar isso não requer fé.
Requer apenas um pouco de bom senso.
Santiago não é Disneylândia
Esta pode ser a conversa incômoda que o Caminho precisa agora.
Vale a pena comemorar a enorme popularidade das rotas.
Mas a popularidade não deve significar que cada lugar ao longo do Caminho se torne apenas um cenário para as nossas fotografias, vídeos e celebrações.
As pessoas realmente moram em Santiago.
Eles dormem lá.
Eles trabalham lá.
Eles criam famílias lá.
E o centro monumental não é um parque temático construído exclusivamente para quem chega de mochila às costas.
O Caminho pertence aos peregrinos.
Mas Santiago também pertence a Santiago.
Talvez a regra mais simples seja também a mais antiga de todo o percurso:
ande pela casa de outra pessoa como você gostaria que ela passasse pela sua.
Comemore quando chegar ao Obradoiro.
Chorar.
Rir.
Tire a fotografia que você imaginou há 500 quilômetros.
Abrace a todos.
Você mereceu.
Mas talvez deixe a barraca, o alto-falante e o fogão de acampamento em outro lugar.
Bom caminho. E boas maneiras.
