Milioika lagunek bidaiatzen dute urtero beraientzat helmuga turistikoa baino askoz gehiago adierazten duten lekuetara. Oinez, otoitz egin, promesak bete edo milaka kilometro egiten dituzte Guadalupe, Fátima, Lourdes, Aparecida, Erroma edo Santiago de Compostelara iristeko. Turismo erlijiosoak nazioarteko bidaiari-fluxu aparta mugiarazten du eta erakusten du, lehen erromesaldietatik mende askotara, arrazoi espiritualengatik abiatzeak fenomeno globala izaten jarraitzen duela.
Erromesa ez zen Santiago Bidearekin jaio.
Bidaiatzea erraza izan baino askoz lehenago, gizon-emakumeak lurralde osoak zeharkatzen zituzten sakratutzat jotzen ziren tokietara iristeko. Jerusalem, Erroma eta Santiago helmuga handiak bihurtu ziren Erdi Aroko kristautasunean, eta mendeetan zehar beste debozio zentro batzuk gaur egun milioika pertsona erakartzeko gai agertu ziren.
Gaur egun erromerien munduko mapa hori Mexikotik Portugalera, Frantziatik Brasilera hedatzen da.
Eta zifrek bere dimentsioa ulertzeko aukera ematen digute.
Guadalupe: milioika pertsona mobilizatzen dituen debozioa
The Guadalupeko Andre Mariaren basilika, Mexiko Hirian, planetako erromes gune katoliko handienetako bat da.
Guadalupana debozioa oso lotuta dago Mexikoko identitatearekin eta Amerikako kontinente osoan zabaldu da. Erromeria handiak bere gailurrera iristen dira inguruan Abenduak 12, Guadalupeko Andre Mariaren jaia.
Mexikoko iturri ofizialek historikoki basilikaren urteko sarrera milioika bisitari askoren zifretan kokatu dute, eta horrek fenomenoaren aparteko dimentsioa ulertzeko aukera ematen du.
Hemen erromeria ez da bidaia bat bakarrik.
Familia, parrokia eta komunitate osoek distantzia luzeak egiten dituzte santutegira iristeko. Erromes batzuk egunez ibiltzen dira eta beste batzuek duela urteak egindako promesak betetzen dituzte.
Ameriketako herri erlijiotasunaren erakustaldi ikusgarrienetako bat da.
Fatima: sei milioi erromes baino gehiago
Donejakue Bidetik askoz hurbilago aurkitzen dugu munduko beste erromes erraldoi bat: Fatima.https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A1tima_
Portugalgo santutegiak 2025eko datuak argitaratu berri ditu: inguruan 6,5 milioi pertsonak parte hartu zuten gutxienez ospakizun batean, aurreko urtean 6,2 milioirekin alderatuta. Horrez gain, herrialde askotako 5.608 talde antolatuta erregistratu ziren.
Nazioarteko dimentsioa bereziki interesgarria da.
2025ean erregistratutako taldeetatik, 4.332 atzerritik etorri ziren, eta 84 herrialde ordezkatuta zeuden. Santutegiak berak nabarmentzen du Asiatik datozen erromes kopurua gero eta handiagoa dela.
Fátima, beraz, Portugalgo helmuga handi bat baino askoz gehiago da.
Munduko erromeria leku bat da.
Eta bada bereziki interesgarria den elementu bat Santiago Bidea ezagutzen dugunontzat: Fatimara oinez iristea ere sustatzen ari da. Santutegiak erromes-ibilbideetan lan egiten du eta erromes gisa iristen direnentzat berariazko ziurtagiria ere iragarri du.
Lourdes: itxaropena bilatzen duen erromeria
Frantziako Pirinioetan bada erromeria katolikoen historia garaikidetik bereizezina den beste izen bat: Lourdes.
Tradizio katolikoak 1858an Bernadette Soubirousen aurrean Andre Mariari egozten dizkion agerraldietatik, Frantziako herria nazioarteko helmuga bihurtu zen.
Bere ezaugarririk bereziena, seguruenik, gaixorik dauden erromes ugariren presentzia da.
Urtero boluntarioak, elkarteak, familiak eta erlijio-erakundeak batera joaten dira Massabielleko kobazuloarekin lotutako lasaitasuna, itxaropena edo esperientzia espiritual baten bila datozen pertsonei.
Hemen erromeriak izaera bereziki gizatiarra hartzen du.
Denak ez dira mirari baten esperoan etortzen.
Asko iristen dira, besterik gabe, jarraitzeko indarraren bila.
Aparecida: Brasilgo santutegi handia
Atlantikoaren beste aldean, Brasilek munduko debozio marianoaren beste gune handietako bat du.
Berak Nossa Senhora Aparecida Santutegi Nazionala, São Paulo estatuan, Brasilgo zaindariari eskainia dago eta Latinoamerikako helmuga erlijioso handienetako bat bihurtu da.
Bere basilika izugarriak erromeriak bereganatu duen dimentsioaren ideia ematen du.
Debozioaren historia XVIII.mendekoa da, arrantzale batzuek Ama Birjinaren irudi txiki bat aurkitu zutenean Paraíba do Sul ibaian.
Irudi soil hartatik Latinoamerikako herrialderik populatuenera zabaltzen amaituko zen debozio bat sortu zen.
Erroma: bi mila urteko erromesak
Eta gero Erroma dago.
Hiri gutxik hobeto azal dezakete kristau erromesaldien historia.
Pedro eta Paulo apostoluen hilobiek kristautasunaren lehen mendeetatik helmuga erlijioso handietako bat bihurtu zuten Erroma.
The San Pedro basilika, Vatikanoak eta erromatar basilika handiek planeta osoko erromesak jasotzen jarraitzen dute.
Jubileu urteek are gehiago biderkatzen dute mugimendu hori.
Baina bada alde interesgarri bat beste helmugekin: oso zaila da kultura-turista Erromako erromes erlijiosotik bereiztea.
Pertsona bera San Pedron sartu daiteke Michelangelok liluratuta eta, minutu geroago, ospakizun erlijioso batean parte hartu.
Ondarea, artea, historia eta fedea etengabe nahasten dira.
Santiago de Compostela: oinez ibili ondoren iristea
Eta azkenean beste leku batera heldu ginen.
Santiago de Compostela.
Ez derrigorrez aurreko guztiek baino bisitari gehiago jasotzen dituelako.
Baina euren identitatearen oinarrizko zati batek ekintza berari lotuta jarraitzen duelako oinez iritsi.
Mendeetan zehar, Europa osoko erromesek bide ezberdinak jarraitu zituzten Santiago apostoluaren ustezko hilobiraino.
Erdi Aroko sare hori ez zen inoiz erabat desagertu.
Eta azken hamarkadetan, berriro ere nazioarteko fenomenoa bihurtu da.
Frantsesa, portugesa, Iparraldea, Primitiboa, Ingelesa, Vía de la Plata eta hamaika ibilbide jakobiarrek leku berera eramaten dute.
Obradoiro plaza.
Zerk egiten du Santiago ezberdina?
Agian hemen dago gakoetako bat.
Santutegi handi askotan bidaia leku sakratura eramaten du.
Santiagon, bidaia bera esperientziaren ezinbesteko parte bihurtzen da.
Aterpetxe batean lo egin.
Mendi bat zeharkatu.
Jarraitu gezi horiari.
Partekatu mahai bat ezezagunekin.
Euripean ibiltzea.
Botak berriro jartzea oinek min egiten dizutenean.
Erromeriaren parte da dena.
Horregatik, Bideak erlijio esparru hertsiki gainditzea lortu du.
Katolikoek, beste konfesio batzuetako fededunek, agnostikoek eta erlijiorik gabeko pertsonek egunero konpostelako bide berdinak dituzte.
Bakoitzak arrazoi ezberdin bat darama motxila barruan.
Oinezko erromerien itzulera globala
Bada arreta merezi duen fenomeno bat ere.
Europa ordu gutxitan hegazkinez zeharkatu dezakegun garaian bizi garen bitartean, milaka lagunek borondatez atzeratzea erabakitzen dute. aste helmugara iristeko.
Fátima bere ibilbideak sustatzen ari da.
Mexikon eta Latinoamerikan ohiko erromeriek jendetza mobilizatzen jarraitzen dute.
Eta Santiago Bideak ia planeta osoko ibiltariak hartzen ditu.
Ez dirudi kontraesana denik.
Beharbada, hain zuzen ere, gure bizitzak gero eta azkarragoak direnez, poliki-poliki nonbait ibiltzea erakargarria da berriro.
Turismoa baino askoz gehiago
Epea turismo erlijiosoa Baliagarria da pertsonen mugimendu izugarri hori eta hoteletan, jatetxeetan, garraioetan, negozioetan eta lurraldeetan duen eragina aztertzea.
Baina ez du fenomenoa guztiz azaltzen.
Bisita turistikoak.
Erromes bat, hitzaren zentzu tradizionalean behintzat, bilatzen du.
Jainkoa bilatu dezakezu.
Erantzun bat.
Eskerrik asko.
Promesa bat.
Oroitzapen bat.
Edo, besterik gabe, egun batzuk zure bizitza hobeto ulertzeko.
Guadalupe, Aparecida, Lourdes, Fátima, Erroma eta Santiago leku oso desberdinak dira milaka kilometrotan banatuta.
Baina urtero guztietan antzeko zerbait gertatzen da.
Milioika lagunek errepidera joatea erabakitzen dute.
Eta beharbada hori da oraindik izugarri bizirik jarraitzen duen giza tradizio zaharrenetako bat.
