„Das Atrium der Heiden“: In einer Botschaft, die zweifellos andere spezifische Adressaten verdient hätte, und als wiederholter Warnruf vor einer Gefahr, die nicht neu ist und auch nicht von den engagiertesten Verbänden seit Jahren angeprangert wird Papst Franziskus warnte vor Tagen bei einem von der organisierten Empfang im Vatikan Arbeit Don Guanella und gesammelt in dieser Zeitung –https://www.diariodesantiago.es/santiago/el-papa-francisco-questiona-el-truero-significado-del-peregrinaje-en-el-camino-de-santiago/- der Gefahren, die auf dem antiken Weg nach Compostela lauern, im Hinblick darauf, was die wahre Bedeutung der Pilgerfahrt zum Grab des Apostels Santiago sein sollte.
Auf andere Empfänger wird hingewiesen, weil es kaum Zweifel daran gibt, dass es nicht gerade die Aufrechterhaltung dieser religiösen und transzendenten Werte ist, die die Arbeit der Ordensleute, Seminaristen und Laien fördert, die seit fünfzehn Jahren den Pilgern in Galizien Hilfe anbieten und an die sich der Papst in seiner Rede richtete, was zweifellos verbessert werden könnte, wie wir später zu erklären versuchen werden, wenn wir fragen: „Machen die Menschen, die den Jakobsweg machen, eine echte Pilgerreise oder ist es etwas mehr?“
Es gibt offensichtlich jene säkular-religiöse Dualität unter denjenigen, die sich auf die Route begeben, wie die Kirche seit vielen Jahren zum Zeitpunkt der Gewährung der Route festgestellt hat Kompostelas, und es ist ein Phänomen, das angesichts der streng kirchlichen Herangehensweise umso besorgniserregender ist, als in a total revolutumNiemand hat sich die Mühe gemacht, den Pilger richtig vom Touristen zu unterscheiden. Darüber hinaus nutzt die Xunta de Galicia seit einiger Zeit den Anspruch des Camino, um ihn zur Achse, zum Mittelpunkt und zum Hauptkern ihrer Tourismuspolitik zu machen, und trägt damit maßgeblich zu der anfänglichen Enttäuschung bei, die der Pontifex anprangert, der sich aber einige kirchliche Institutionen mit überraschender Überschwänglichkeit entgegen dem guten Urteil des Erzbistums anschlossen und versuchten, den biblischen Grundsatz durchzusetzen, dass sein Königreich nicht von dieser Welt ist.
Darüber hinaus ist es selbst bei der oben erwähnten päpstlichen Audienz überraschend, dass die in Finisterre erbrachten Gottesdienste eher typisch für andere Riten, Mythologien und angeblich transzendente Anliegen sind und gegen welche Monsignore Julian Barrio Während seiner langen Lehrtätigkeit versuchte er immer, sich durchzusetzen, ohne oft verstanden zu werden. Schon jetzt gibt es eine sehr fragwürdige und euphorische Anhängerschaft Akademiker von denen es gut wäre, wenn ihre Herkunft bekannt wäre und die eine weniger überschwängliche Kapitulation fordern würden, wie uns der berühmte Nachbar von Manganeses de la Polvorosa lehrte. Denn es lohnt sich, es noch einmal zu wiederholen: Der Camino endet in seinem religiösen Aspekt, der ihn über die Jahrhunderte hinweg überleben ließ, in Compostela. Alles andere ist Folklore, Gymnastik oder rein banales, vorgetäuschtes Interesse.
BRUNNEN: TAGEBUCH VON SANTIAGO
