“O Átrio dos Gentios”: Numa mensagem que sem dúvida merecia outros destinatários específicos e como repetido alerta de um perigo, nem novo nem que as associações mais empenhadas não denunciam há anos, o Papa Francisco advertiu dias atrás em uma recepção no Vaticano organizada pela Trabalho Dom Guanella e coletado neste jornal –https://www.diariodesantiago.es/santiago/el-papa-francisco-questiona-el-truero-significado-del-peregrinaje-en-el-camino-de-santiago/- dos perigos que pairam sobre o antigo caminho de Compostela sobre qual deveria ser o verdadeiro significado da peregrinação ao túmulo do Apóstolo Santiago.
Outros destinatários são apontados porque não há dúvida de que não é precisamente a manutenção destes valores religiosos e transcendentes que incentivam o trabalho dos religiosos, seminaristas e leigos que há quinze anos oferecem ajuda aos peregrinos na Galiza e que foram, precisamente, a quem o Papa se dirigiu no seu discurso, que sem dúvida poderia ser melhorado, como tentaremos explicar mais tarde, ao perguntar “As pessoas que fazem o Caminho de Santiago fazem uma verdadeira peregrinação ou é algo mais?”
Existe, evidentemente, aquela dualidade laico-religiosa entre aqueles que embarcam na Rota, como a Igreja vem inventariando há muitos anos no momento da concessão do Compostelas, e é um fenómeno tanto mais preocupante, desde a abordagem estritamente eclesiástica, na mesma medida que, numa totum revolucionário, ninguém se preocupou em tentar diferenciar adequadamente o peregrino do turista. Além disso, como factor adicional, a Xunta de Galicia já há algum tempo utiliza a reivindicação do Caminho para transformá-lo no eixo, centro e núcleo principal da sua política turística, contribuindo em grande parte para aquela perturbação inicial que o Pontífice denuncia, mas à qual algum establishment eclesial se juntou com surpreendente efusividade contra o bom senso do Arcebispado, tentando fazer valer o princípio bíblico de que o seu Reino não é deste mundo.
Além disso, mesmo na referida audiência papal, é surpreendente que os serviços prestados em Finisterra, mais típicos de outros ritos, mitologias e preocupações supostamente transcendentes e contra os quais Monsenhor Juliano Barrio Ele sempre tentou, durante seu longo ensinamento, bater o pé, muitas vezes sem ser compreendido. Mesmo agora há seguidores muito questionáveis e eufóricos acadêmicos dos quais seria bom que se conhecesse a sua origem e que exigiriam uma capitulação menos efusiva, como nos ensinou o ilustre vizinho de Manganeses de la Polvorosa. Porque, vale a pena repetir mais uma vez, o Caminho, na sua vertente religiosa, que foi o que lhe permitiu sobreviver ao longo dos séculos, termina em Compostela. Todo o resto é folclore, ginástica ou estritamente mundano, fingido interesse.
FONTE: DIÁRIO DE SANTIAGO
