Luján hat gerade einen Schritt getan, der weit über die Organisation einer Massenwallfahrt hinausgeht. Die argentinische Stadt möchte die über Jahrzehnte gesammelte Erfahrung bei der Aufnahme von Millionen von Gläubigen in ein Modell der Zusammenarbeit zwischen einigen der großen Marienheiligtümer Lateinamerikas umwandeln.
Er Erstes Iberoamerikanisches Forum der Marienstädte, die am 19. und 20. Oktober stattfand, brachte mehr als 40 Bürgermeister, Bürgermeister, Bischöfe und Vertreter von Heiligtümern aus 16 Ländern zusammen, um über Pilgerfahrten, Kulturerbe, Gastfreundschaft und religiösen Tourismus zu diskutieren.
Das Treffen endete mit einem besonders interessanten Vorschlag: eine stabile Beziehung zwischen diesen Städten zu schaffen, um Lösungen für Probleme auszutauschen, die viele von ihnen gemeinsam haben.
Denn wenn Hunderttausende oder sogar Millionen Pilger ankommen, zwingt uns der Glaube auch dazu, über Transport, Sicherheit, Unterkunft, Sauberkeit, Erbe, öffentliche Dienstleistungen und das Zusammenleben mit den Bewohnern zu sprechen.
Von Luján nach Fátima, Aparecida oder El Pilar
Bei dem Treffen waren einige der großen Marienwallfahrtsziele der iberoamerikanischen Welt vertreten.
Luján teilte den Raum mit damit verbundenen Heiligtümern Fátima, Aparecida, Guadalupe, Caacupé, Copacabana, Chiquinquirá oder Nuestra Señora del Pilar, unter anderem.
Städte, die sehr unterschiedlich sind, aber ein gemeinsames Phänomen haben: Die ständige Ankunft von Pilgern verändert ihre Wirtschaft, ihre Stadtplanung und einen Teil ihres täglichen Lebens.
Das Ziel des Forums bestand gerade darin, diese Pilgerfahrten nicht mehr nur als isolierte religiöse Ereignisse zu betrachten.
Der Vorschlag besteht darin, die Städte und Heiligtümer als Ganzes zu untersuchen.
Das heißt, es wird analysiert, was passiert, bevor der Pilger ankommt, wie er empfangen wird, welche Dienstleistungen er benötigt, wie das Erbe geschützt wird und was in der Stadt übrig bleibt, wenn die Pilgerreise endet.
Fast drei Millionen Pilger an einem Wochenende
Luján kommt zu dieser Debatte, nachdem er eine der größten Pilgerfahrten seiner Geschichte erlebt hat.
Der 52. Jugendwallfahrt zu Fuß nach LujánDie Veranstaltung fand am 3. und 4. Oktober statt und führte die Teilnehmer auf eine fast 60 Kilometer lange Reise vom Heiligtum San Cayetano in Liniers bis zur Basilika Unserer Lieben Frau von Luján.
Der Stadtrat schätzte später An diesem Wochenende kamen 2.860.933 Menschen in der Stadt an, mithilfe eines Messsystems, das auf der von Mobilfunkantennen aufgezeichneten Bewegung basiert.
Das Ausmaß ist schwer vorstellbar.
Für ein paar Stunden muss eine relativ kleine Stadt eine Bevölkerungszahl aufnehmen, die mit der Bevölkerung einiger großer Hauptstädte vergleichbar ist.
Um dies zu ermöglichen, wurden mobile Krankenhäuser, Krankenwagen, Gesundheitsposten, Sicherheitsdienste, Versorgungsbereiche, öffentliche Dienste und verschiedene entlang der Strecke verteilte Geräte eingesetzt.
Darin liegt einer der Schlüssel zum neuen religiösen Tourismus: Pilgerfahrt braucht Spiritualität, aber auch Organisation.
Von einer Zufluchtsstadt zur „Zufluchtsstadt“
Besonders interessant ist eines der Konzepte, die während des Treffens vorgestellt wurden.
Ein Heiligtum innerhalb einer Stadt zu haben ist nicht dasselbe wie der Aufbau einer Stadt, die dauerhaft mit ihrem Status als Wallfahrtsort koexistieren kann.
Genau diesem Modell möchte sich Luján näher widmen.
Die Basilika kann nicht isoliert von den Straßen, Geschäften, Unterkünften, Transportmitteln, öffentlichen Räumen oder Nachbarn verstanden werden, die diejenigen willkommen heißen, die das ganze Jahr über von der Jungfrau von Luján angezogen werden.
Die gleiche Überlegung lässt sich auf viele andere religiöse Ziele übertragen.
Fátima, Guadalupe, Aparecida oder Santiago de Compostela stehen mit ihren jeweiligen Besonderheiten vor der Herausforderung, eine große Anzahl von Besuchern zu empfangen, ohne die Identität zu verlieren, die sie zu Pilgerorten gemacht hat.
Religiöser Tourismus, ohne den Glauben zum Produkt zu machen
Dies wird wahrscheinlich eine der großen Debatten der kommenden Jahre sein.
Religiöser Tourismus schafft wirtschaftliche Aktivität, unterhält Unterkünfte und Restaurants, schafft Arbeitsplätze und kann zur Erhaltung von Kirchen, Erbe und Traditionen beitragen.
Aber der Pilger ist nicht einfach ein herkömmlicher Tourist.
Viele Menschen kommen an diese Orte, bewegt von einem Versprechen, einer Krankheit, Dankbarkeit, einem Familienverlust oder einer spirituellen Suche.
Dieses Gleichgewicht zwischen wirtschaftlicher Entwicklung und religiöser Bedeutung zu wahren, ist eine der großen Herausforderungen von Pilgerzielen.
Und gerade dort ist es besonders interessant, Erfahrungen zwischen Städten auszutauschen.
Was in einem Schutzgebiet funktioniert, kann einem anderen helfen, das Tausende Kilometer entfernt liegt.
Der Spaziergang der Marienstädte
Als Symbol dieser neuen internationalen Beziehung weihte Luján zum Abschluss des Forums das ein Spaziergang durch die Marienstädte.
Ziel der Initiative ist es, physisch daran zu erinnern, dass das argentinische Heiligtum Teil einer viel umfassenderen spirituellen Geographie ist, die Europa und Amerika durchzieht.
Das Treffen endete auch mit dem Vorschlag, dieser Zusammenarbeit durch den Lateinamerikanischen und Karibischen Bischofsrat (CELAM) institutionelle Kontinuität zu verleihen.
Zu den angesprochenen Möglichkeiten gehört die Abhaltung eines bevorstehenden Treffens in Bogotá.
Es handelt sich immer noch um einen Vorschlag, aber das Ziel ist klar: dass das Luján-Forum keine isolierte Veranstaltung ist.
Eine Frage, die auch den Jakobsweg interessiert
Obwohl der Jakobsweg einer anderen Realität entspricht, sind viele der in Luján aufgeworfenen Fragen bekannt.
Wie kann man immer mehr Pilger empfangen, ohne das Erlebnis zu verschlechtern?
Wie bringt man Bewohner und Besucher zusammen?
Wie bewahrt man das Erbe?
Wie verwaltet man Unterkunft, Mobilität und Dienstleistungen?
Und wie kann sichergestellt werden, dass das Wirtschaftswachstum nicht dazu führt, dass der Grund, warum Menschen mit der Pilgerfahrt begonnen haben, zunichte gemacht wird?
El Camino ist seit Jahren mit diesen Problemen konfrontiert.
Daher kann es genauso interessant sein, zu beobachten, was an anderen großen religiösen Reisezielen auf der Welt passiert, als nur Santiago zu betrachten.
Luján hat gerade einige dieser Städte an einen Tisch gebracht.
Der nächste Schritt wird darin bestehen, zu prüfen, ob aus diesem Treffen wirklich ein Netzwerk entsteht, das in der Lage ist, die Art und Weise, wie jedes Jahr Millionen von Pilgern empfangen werden, zu verbessern.
