« L'Atrium des Gentils » : Dans un message qui méritait sans doute d'autres destinataires spécifiques et comme un appel répété à l'avertissement d'un danger, ni nouveau ni que les associations les plus engagées ne dénoncent pas depuis des années, le Pape François prévenu il y a quelques jours lors d'une réception au Vatican organisée par le Œuvre Don Guanella et rassemblés dans ce journal –https://www.diariodesantiago.es/santiago/el-papa-francisco-questiona-el-truero-significado-del-peregrinaje-en-el-camino-de-santiago/- des dangers qui menacent l'ancien chemin de Compostelle quant à ce que devrait être le véritable sens du pèlerinage au tombeau de l'apôtre Saint-Jacques.
D'autres destinataires sont signalés car il ne fait aucun doute que ce n'est pas précisément le maintien de ces valeurs religieuses et transcendantes qui encourage le travail des religieux, des séminaristes et des laïcs qui, depuis quinze ans, offrent leur aide aux pèlerins en Galice et qui sont précisément ceux à qui le Pape s'est adressé dans son discours, qui pourrait sans doute être amélioré, comme nous tenterons de l'expliquer plus tard, en demandant "Les gens qui font le Chemin de Saint-Jacques font-ils un véritable pèlerinage ou est-ce quelque chose de plus ?"
Il existe évidemment cette dualité laïque-religieuse parmi ceux qui s'engagent sur la Route, comme l'Église l'a inventorié depuis de nombreuses années au moment d'accorder le Compostelles, et c'est un phénomène d'autant plus préoccupant, du point de vue strictement ecclésiastique, dans la même mesure que, dans un contexte totum revolutum, personne n’a pris la peine d’essayer de bien différencier le pèlerin du touriste. En outre, comme facteur supplémentaire, la Xunta de Galicia utilise depuis un certain temps la revendication du Camino pour en faire l'axe, le centre et le noyau principal de sa politique touristique, contribuant largement à cette déturpation initiale que le Pontife dénonce mais à laquelle s'est jointe avec une effusion surprenante certains établissements ecclésiaux contre le bon jugement de l'Archevêché, en essayant de faire respecter le principe biblique selon lequel son Royaume n'est pas de ce monde.
De plus, même dans l'audience papale mentionnée ci-dessus, il est surprenant que les services rendus dans le Finisterre, plus typiques d'autres rites, mythologies et préoccupations soi-disant transcendantes et contre lesquels Monseigneur Julien Barrio Il a toujours essayé, au cours de son long enseignement, de mettre le pied à terre, sans souvent se faire comprendre. Même en ce moment, il y a un public très discutable et euphorique. universitaires dont il serait bon que leur origine soit connue et qui exigerait une capitulation moins effusive, comme nous l'a appris l'illustre voisin de Manganeses de la Polvorosa. Car, il convient de le répéter encore une fois, le Chemin, dans son aspect religieux, qui lui a permis de survivre à travers les siècles, se termine à Compostelle. Tout le reste n’est que folklore, gymnastique ou intérêt strictement banal et factice.
FONTAINE: JOURNAL DE SANTIAGO
