Jakobinisches Sakrileg! Die Müllinvasion falscher Traditionen, die Santo André de Teixido entweihen
Schmutzige Taschentücher, Socken und Berge von Steinen: Der „Pfad“ der touristischen Ignoranz begräbt authentische Hingabe in Cedeira und verwandelt ein altes Heiligtum in eine Mülldeponie für „Selfies“ und billigen Aberglauben. Schluss mit der Entweihung Galiziens!
Santo André de Teixido, Galizien – Es ist ein Bild, das das Gewissen erregen sollte, aber leider zur Norm wird: Drähte voller Papiere, gebrauchte Masken, Taschentücher und sogar Unterwäsche! Dies ist keine provisorische Wäscheleine oder eine moderne Kunstinstallation; Es ist das unglückliche Szenario, dass die „Touristen“ (wenn man sie so nennen kann) und Pilger in ihrem Kielwasser durch das idyllische Dorf ziehen Heiliger André von Teixido, in Cedeira. Die Nachbarn haben zu Recht die Nase voll und die natürliche Schönheit der Umgebung ertrinkt unter einer Lawine falscher Frömmigkeit und Unsinn.
Der Höhepunkt der Barbarei ist die Errichtung eines grotesken „milladoiro“ oder Steinhaufens vor dem Heiligtum. Eine Ansammlung von Steinen, die einer nach dem anderen durch das absurde individuelle Bedürfnis, eine Aufzeichnung von „Ich war hier“ zu hinterlassen, zusammengedrängt werden. Ein Schwindel, der, wenn er vervielfacht wird, zu einem kollektiven Problem skandalösen Ausmaßes wird. Sowohl die „Klappen“ als auch die Steinhaufen sind ganz einfach falsche erfundene Bräuche das hat nichts mit dem Millennial zu tun Jakobsweg noch mit galizischen Traditionen. Der Verein zur Verteidigung des galizischen Erbes hat Alarm geschlagen und fordert ihre Ausrottung.
Die Plage von „Ich war hier“: Von Paris bis Teixido die gleiche Dummheit
Wie die Vorhängeschlösser, die die Brücken von Paris oder Venedig entstellten, findet auch der Massen- und Falschinformationstourismus immer einen Weg, seine destruktiven Spuren zu hinterlassen. Wer hat diesen lächerlichen Trend in Teixido ins Leben gerufen? Niemand weiß es, aber Nachahmung ist ein Virus. „Am Ende sieht man, dass da Taschentücher hängen und sagt: ‚Na, die werde ich auch aufhängen, das wird Tradition sein‘“, gesteht ein ahnungsloser Besucher. Nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Es handelt sich um eine Praxis, die von modernen Pilgern selbst entwickelt wurde, u. a ungesunde und wurzellose Neotradition was die Dorfbewohner selbst vehement ablehnen.
Antonio Rúa Saavedra, der Priester des Heiligtums, beklagt, was er findet: „Taschentücher, Windeln, Damenhöschen und sogar Unterwäsche.“ „Von allem, was war und sein wird“ hängt an den Zäunen und Drähten der städtischen Wiesen. Die Empörung vor Ort ist spürbar: „Das Papier reißt und wird nass, am Ende ist es dreckig“, betont ein Nachbar, während ein anderer meint: „Das ist keine Tradition der Vorfahren, das ist etwas, das nicht hygienisch ist.“
Das empörte Heiligtum: Respekt verloren, Heiligkeit verwässert
Während die authentischen Traditionen des Heiligtums, wie zum Beispiel „sich etwas wünschen und aus den drei Fontänen trinken“ des Brunnens, ignoriert oder verfälscht werden, entscheiden sich Touristen dafür, Steine an den Eingangswänden der Kirche zu stapeln. Eine Praxis, die an Stränden in ganz Galizien bereits ärgerlich ist und nun einen heiligen Raum verunreinigt.
Sergio Muíño, Gründer des Projekts „Eu fun de vivo“, das Führungen organisiert, macht deutlich: „Natürlich werden wir den Glauben, den Glauben oder das Motiv nicht in Frage stellen, aber es ist wahr, dass sie Auswirkungen auf das Heiligtum und auf das Erbe haben können, denn am Ende häufen sie sich an den Türen, an der Architektur.“ Das Problem besteht nicht aus einem Stein, sondern aus tausend Steinen. „Nach dir kommen tausend weitere Steine“, warnt er.
Der Priester Saavedra ist gezwungen, diese „Erinnerungen“ zu entfernen, nicht wegen der Arbeit, sondern wegen des Schmerzes, zu sehen, wie die Absicht verzerrt wird. Aber er weiß, dass er es tun muss. Dieser schöne und heilige Ort verlangt nicht nach Fotos für soziale Netzwerke oder nach dem Hinterlassen von persönlichem Müll. Einfach verlangen Ich respektiere, eine Eigenschaft, die bei manchen Besuchern leider zunehmend zu fehlen scheint. Glaube ohne politische Bildung ist kein Glaube, sondern Vandalismus.
