Sacrilège jacobéen ! L’invasion des fausses traditions qui profanent Santo André de Teixido
Mouchoirs sales, chaussettes et montagnes de pierres : le « Chemin » de l'ignorance touristique enterre la dévotion authentique à Cedeira, transformant un ancien sanctuaire en un dépotoir pour les « selfies » et les superstitions bon marché. Assez de profaner la Galice !
Santo André de Teixido, Galice – C’est une image qui devrait remuer les consciences, mais qui, malheureusement, devient la norme : des fils remplis de papiers, des masques, des mouchoirs et même des sous-vêtements usagés ! Il ne s’agit pas d’une corde à linge de fortune ou d’une installation d’art moderne ; C'est le scénario malheureux que les "touristes" (si on peut les appeler ainsi) et les pèlerins partent dans leur sillage à travers le village idyllique de Saint André de Teixido, à Cedeira. Les voisins en ont à juste titre marre, et la beauté naturelle des environs se noie sous une avalanche de fausse piété et de détritus.
Le comble de la barbarie est l'érection d'un "milladoiro" ou cairn grotesque devant le sanctuaire. Un amas de pierres qui, une à une, sont rassemblées par l'individu absurde qui a besoin de laisser une trace de «J'étais ici». Un canular qui, multiplié, devient un problème collectif aux dimensions scandaleuses. Les « rabats » comme les tas de pierres sont, tout simplement, fausses coutumes inventées ça n'a rien à voir avec le millénaire Chemin de Saint-Jacques ni avec les traditions galiciennes. L'Association pour la défense du patrimoine galicien a tiré la sonnette d'alarme en exigeant leur éradication.
Le fléau du « J’étais ici » : de Paris à Teixido, la même bêtise
Comme les cadenas qui ont défiguré les ponts de Paris ou de Venise, le tourisme de masse et mal informé trouve toujours le moyen de laisser sa marque destructrice. Qui a lancé cette tendance ridicule à Teixido ? Personne ne le sait, mais l’imitation est un virus. "À la fin, on voit qu'il y a des mouchoirs qui pendent et on se dit 'bon, je vais les accrocher aussi, ce sera une tradition'", avoue un visiteur sans méfiance. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. C'est une pratique générée par les pèlerins modernes eux-mêmes, un néotradition malsaine et déracinée ce que les villageois eux-mêmes rejettent avec véhémence.
Antonio Rúa Saavedra, le prêtre du sanctuaire, déplore ce qu'il trouve : « des mouchoirs, des couches, des culottes pour femmes et même des sous-vêtements ». « De tout ce qui a été et sera » est accroché aux clôtures et aux grillages des prés de la ville. L'indignation locale est palpable : "Le papier se déchire et se mouille, à la fin c'est sale", pointe un voisin, tandis qu'un autre affirme : "ce n'est pas une tradition des ancêtres, c'est quelque chose qui n'est pas hygiénique".
Le sanctuaire indigné : respect perdu, sacré dilué
Alors que les traditions authentiques du sanctuaire, comme « faire un vœu et boire aux trois becs » de la fontaine, sont ignorées ou déformées, les touristes choisissent d'empiler des pierres sur les murs d'entrée de l'église. Une pratique déjà gênante sur les plages de toute la Galice, qui contamine désormais un espace sacré.
Sergio Muíño, fondateur du projet « Eu fun de vivo », qui organise des visites guidées, le précise : « Bien sûr, nous n'allons pas remettre en question la foi, la croyance ou le motif, mais il est vrai qu'ils peuvent avoir un impact sur le sanctuaire et sur le patrimoine, car ils finissent par s'accumuler sur les portes, sur l'architecture. Le problème n’est pas une pierre, mais mille pierres. "Après vous, il y aura encore mille pierres", prévient-il.
Le prêtre Saavedra est obligé de supprimer ces "souvenirs", non pas à cause du travail, mais à cause de la douleur de voir à quel point l'intention est déformée. Mais il sait qu'il doit le faire. Ce lieu magnifique et sacré ne demande pas de photos pour les réseaux sociaux ni de dépôt de déchets personnels. Exigez simplement je respecte, une qualité qui semble malheureusement de plus en plus absente chez certains visiteurs. La foi sans éducation civique n’est pas la foi, c’est du vandalisme.
