Sacrilégio jacobino! A invasão do lixo das falsas tradições que profanam Santo André de Teixido
Lenços sujos, meias e montanhas de pedras: o ‘Caminho’ da ignorância turística enterra a devoção autêntica em Cedeira, transformando um antigo santuário numa lixeira de “selfies” e superstições baratas. Basta de profanar a Galiza!
Santo André de Teixido, Galiza – É uma imagem que devia mexer com as consciências, mas que, infelizmente, está a tornar-se norma: fios cheios de papéis, máscaras usadas, lenços e até roupa interior! Este não é um varal improvisado ou uma instalação de arte moderna; É lamentável que os "turistas" (se é que lhes podemos chamar assim) e os peregrinos estejam a deixar o seu rasto pela idílica vila de Santo André do Teixido, em Cedeira. Os vizinhos estão, com razão, fartos, e a beleza natural dos arredores está se afogando sob uma avalanche de falsa piedade e lixo.
O cúmulo da barbárie é a construção de um grotesco "milladoiro" ou marco em frente ao santuário. Um aglomerado de pedras que, uma a uma, vão se aglomerando pela absurda necessidade individual de deixar um registro de “eu estive aqui”. Uma farsa que, quando multiplicada, torna-se um problema coletivo de dimensões escandalosas. Tanto as “abas” como as pilhas de pedras são, simplesmente, falsos costumes inventados que não tem nada a ver com a geração millennial Caminho de Santiago nem com as tradições galegas. A Associação para a Defesa do Património Galego deu o alarme, exigindo a sua erradicação.
A praga do “eu estive aqui”: de Paris ao Teixido, a mesma estupidez
Tal como os cadeados que desfiguraram as pontes de Paris ou Veneza, o turismo de massa e desinformado encontra sempre uma forma de deixar a sua marca destrutiva. Quem iniciou essa tendência ridícula no Teixido? Ninguém sabe, mas a imitação é um vírus. “No final você vê que há lenços pendurados e diz ‘bom, vou pendurá-los também, vai ser tradição’”, confessa um visitante desavisado. Nada poderia estar mais longe da verdade. É uma prática gerada pelos próprios peregrinos modernos, uma neotradição insalubre e sem raízes que os próprios aldeões rejeitam veementemente.
Antonio Rúa Saavedra, pároco do santuário, lamenta o que encontra: “lenços, fraldas, calcinhas femininas e até roupas íntimas”. "De tudo o que existiu e que existirá" está pendurado nas cercas e nos arames dos prados da cidade. A indignação local é palpável: “O papel rasga e molha, no final fica imundo”, aponta um vizinho, enquanto outro diz: “não é uma tradição dos antepassados, é algo que não é higiénico”.
O santuário indignado: respeito perdido, sacralidade diluída
Enquanto as tradições autênticas do santuário, como “fazer um pedido e beber nas três bicas” da fonte, são ignoradas ou distorcidas, os turistas optam por empilhar pedras nas paredes de entrada da igreja. Uma prática já irritante nas praias de toda a Galiza, que agora contamina um espaço sagrado.
Sergio Muíño, fundador do projeto ‘Eu fun de vivo’, que organiza visitas guiadas, deixa claro: “Claro que não vamos questionar a fé, a crença ou o motivo, mas é verdade que podem ter impacto no santuário e no património, porque no final acumulam-se nas portas, na arquitetura”. O problema não é uma pedra, mas mil pedras. “Depois de você virão mais mil pedras”, avisa.
O padre Saavedra é obrigado a retirar essas “memórias”, não por causa do trabalho, mas pela dor de ver como a intenção está distorcida. Mas ele sabe que deve fazê-lo. Este lugar lindo e sagrado não pede fotos para redes sociais nem deixa lixo pessoal. Apenas exija eu respeito, qualidade que, infelizmente, parece cada vez mais ausente em alguns visitantes. Fé sem educação cívica não é fé, é vandalismo.
