DIE LEGENDE VOM HAHN UND DER HENNE VON SANTO DOMINGO DE LA CALZADA
Als der Jakobsweg ein gefährliches Abenteuer war und die Gasthäuser ebenso wichtig waren wie die Kirchen, machte sich eine deutsche Pilgerfamilie mit ihrem einzigen Sohn auf den Weg nach Compostela. Sie durchquerten Berge, Flüsse und Dörfer und folgten den Muscheln und Sternen, im Vertrauen darauf, dass der Apostel sie unterwegs beschützen würde.
Als sie müde und mit gebrochenen Füßen in der Stadt Santo Domingo de la Calzada ankamen, beschlossen sie, in einem Gasthaus in der Nähe der Straße zu übernachten. Als der Besitzer des Lokals den Jungen sah, verliebte er sich in ihn und versuchte ihn zu verführen. Der junge Mann, gebildet und gottesfürchtig, lehnte seine Annäherungsversuche ab. Die in ihrem Stolz verletzte Frau schwor Rache.
In der Nacht versteckte er einen silbernen Becher unter den Habseligkeiten des Pilgers und bezichtigte ihn am nächsten Morgen öffentlich des Diebstahls. Der Junge wurde verhaftet, ohne dass jemand seiner Version glaubte. Damals war das Wort eines Gastwirts mehr wert als das eines ausländischen Pilgers, und der junge Mann wurde zum Tode durch Erhängen verurteilt.
Seine Eltern waren am Boden zerstört und konnten nichts tun, um ihn zu retten. Gezwungen, ihren Weg fortzusetzen, setzten sie mit gebrochenem Herzen ihren Weg nach Santiago fort, beteten für die Seele ihres Sohnes und baten den Apostel um Gerechtigkeit.
Nach ihrer Rückkehr aus Compostela beschlossen sie, einen Umweg zu machen, um die Leiche des Jungen zu sehen, bevor sie in ihre Heimat zurückkehrten. Als sie am Schafott ankamen, fanden sie ihn hängend... aber lebendig. Der junge Mann sprach mit schwacher Stimme zu ihnen und sagte ihnen, dass er nicht gestorben sei, weil Santo Domingo de la Calzada ihn mit seinen eigenen Händen festhielt und verhinderte, dass das Seil ihn erstickte.
Dann rannten sie zum Stadtrichter, um ihm zu erzählen, was passiert war. Der Richter, der sich gerade an den Tisch setzen wollte, um einen gebratenen Hahn und ein gebratenes Huhn zu essen, verspottete sie und antwortete, dass ihr Sohn genauso lebendig sei wie die bereits gekochten Vögel.
Im selben Moment erhob sich der Überlieferung nach der Hahn vom Teller und krähte, und die Henne erwachte zum Leben und krähte. Der erstaunte Richter ordnete die sofortige Freilassung des Jungen an und erkannte seine Unschuld an.
Von diesem Tag an war Santo Domingo de la Calzada für immer mit diesem Wunder verbunden. In der Kathedrale wird die Tradition eines Hahns und einer Henne als Erinnerung an dieses Wunderkind lebendig gehalten, und Pilger wiederholen seitdem den berühmten Ausspruch:
„Santo Domingo de la Calzada, wo das Huhn nach dem Braten sang.“
Diese Legende wurde zu einer der bekanntesten des Jakobsweges, weil sie alle wesentlichen Elemente in sich vereint: Ungerechtigkeit, Glaube, Strafe und Vergebung. Es ist auch eine Erinnerung daran, dass der Camino nicht nur eine physische Reise ist, sondern ein innerer Weg, auf dem jeder Schritt ein Schicksal verändern kann.
Seit Jahrhunderten ziehen Pilger nicht nur durch Santo Domingo, um ihre Berechtigung zu besiegeln, sondern auch, um die lebenden Tiere im Inneren der Kathedrale zu betrachten und sich daran zu erinnern, dass auf dem Camino auch das Unmögliche passieren darf. Die Geschichte wurde mündlich von Wanderer zu Wanderer weitergegeben und wurde zu einer der großen Erzählungen der jakobinischen Fantasie.
Wer heute durch diese Stadt fährt, hat das Gefühl, nicht nur eine Stadt, sondern ein ganzes Kapitel in der Geschichte des Jakobsweges zu durchqueren. Denn jeder Stein von Santo Domingo scheint die gleiche Lehre zu wiederholen: Auf dem Weg nach Santiago gibt es Ungerechtigkeiten, Stürze und Verrat, aber auch zweite Chancen, unerwartete Wunder und Gerechtigkeit, wenn alles verloren scheint.
So sind Hahn und Henne nicht nur Tiere im Käfig, sondern Symbole der Hoffnung für diejenigen, die mit einem Rucksack voller Müdigkeit und Fragen voranschreiten. Und solange es Pilger auf dem Weg nach Compostela gibt, wird diese Legende weiterleben und daran erinnern, dass der Jakobsweg nicht nur eine Reise ist... er ist ein Ort, an dem sogar die Toten wieder singen können.
