Sur le Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, certos mosteiros son mellores que os monumentos: ils conservent encore aujourd'hui l'âme de l'hospitalité jacquaire
Hai outra forma de aparcar Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. Une manière plus lens, plus silencieuse et peut-être plus proche de ce qu'ont vécu les pèlerins du Moyen Âge.
Il suffit parfois de pousser a lourde porte d'un monastere.
Dentro, o ruído dispara. Os teléfonos parecen menos importantes. Os muros de pedra, os claustros, os cloches e as longas horas de silencio rappellent que homes e mulleres pasan por estas mentiras despois dos centaines dos anos.
Algúns eran reis.
Outros eran pobres.
Algúns buscaron o perdón.
Outros simplemente nun lugar onde durmir.
Todo dispoñible no mesmo destino: Santiago de Compostela.
Cando os mosteiros son os hoteis dos pelerins
Moi por diante das modernas auberges, solicitudes de reserva e transporte bipraza, os mosteiros teñen un papel fundamental nas rutas de pèlerinaxe.
Eran os refuxios.
On y trouvait de l'eau, de la nourriture, des soins pour les malades et, cando cela fose posible, un endroit où passer la nuit.
Esta tradición d'hospitalidade envers les pèlerins é unha das races históricas do Camiño.
E este foi completamente fusilado.
Hoxe en día, varias comunidades relixiosas situadas en diferentes rutas de jacquaires continúan acollendo os marchadores ou descansando profundamente na cultura do peregrinaje.
Samos: unha gran persoa no Camiño Francés
Ti mosteiro de San Xulián de Samos, en Galicia, é probablemente os exemplos máis impresionantes.
Son histoire remonte au haut Moyen Âge et le monastere est directamente lié au développement du pèlerinage vers Compostelle.
Le pèlerin qui choisit a variant passant par Samos découvre soudain, au milieu d'une vallée verdoyante, un immense monastique ensemble qui semble presque desproportionné par rapport au petit village qui l'entoure.
Despois de varios días de marcha, a imaxe é saisisante.
Comprender que o Camiño non está nunha sucesión de quilómetros.
C'est also un voyage à travers plus de mille ans d'histoire européenne.
Oseira, o silencio no corazón de Galicia
Sur la Vía da Prata e Camiño Sanabrés, outro mosteiro causa unha difícil impresión ao comezo: Santa María de Oseira, na provincia de Ourense.
On l'appelle parfois « l'Escurial galicien » en raison de ses dimensions monumental.
Mais ce que impressione vraiment non é só son arquitectura.
É o silencio.
Arriver à Oseira à pied permet de comprendre pourquoi tant de pèlerins recherchent encore aujourd'hui des lieux comme celui-ci.
Despois de conversas, rutas, aldeas e cansazo, os minutos de silencio poden converterse nunha experiencia verdadeiramente luxosa.
San Juan de Ortega: unha nova historia para os pèlerins
En Castela e León, San Juan de Ortega representa a perfecta unión entre monachisme et pèlerinage.
Son histoire est intimement liée à l'assistance aux voyageurs qui traversaient cette région difficile na súa ruta cara Santiago.
Pendant des siècles, ces lieux n'étaient pas des tourist attractions.
Ils existeient parce quelqu'un devait accueillir celui qui arrivait fatigué.
Esta idea parait simple.
Pero constitúe as máis fermosas tradicións do Camiño.
Le pèlerin non busca sempre o confort
Durmir ante un mosteiro ou un partager que pasan noites cunha comunidade relixiosa, obviamente, non é comparable a unha noite nun hotel.
E é precisamente que buscas certos pèlerins.
Máis de confort.
Máis momentos de ruído.
Moins de cousas.
Moins de distraccións.
O Camiño ten esa estraña capacidade de aprender cousas importantes que son extremadamente sinxelas: unha ducha despois de vingt kilomètres, un repaso rápido, un libro iluminado que che di simplemente "Buen Camino".
Nun ambiente monástico, esta sinxeleza aproveita os sentidos.
Unha experiencia que revela a relixión
Il n'est pas nécessaire d'être catholique, ni même croyant, pour ressentir quelque chose dans ces lieux.
Os pèlerins chegan hoxe de todos os continentes, con conviccións relixiosas e filosóficas moi diferentes.
Algúns entrent nun monastero para prier.
Outros para admirador fillo arquitectura.
Algúns buscaron o silencio.
Et d'autres veulent simplemente s'asseoir uns minutos parce qu'ils ont mal aux pieds.
O Camiño acepta todas estas motivacións.
C'est peut-être a unha das razóns de son extraordinaria universalidade.
Des murs qui ont vu passer des xeracións
Imaxina por un instante o nome de pèlerins que están passés devant certaines de ces portes.
Des hommes du Moyen Âge voyageant sans cartes modernes.
Des pèlerins malades.
Des soldados.
Des relixións.
Des familias.
E aquí están os coréens, os franceses, os italianos, os americanos, os alemáns e os españois con bolsas de dúas cores.
As vestimentas cambiaron.
Os zapatos cambian.
Le monde a cambio.
Pero o xesto segue sendo case idéntico.
Marcha contra Santiago.
Peut-être est-ce là que vive o verdadeiro Camiño
O Chemin de Saint-Jacques ten moitas magníficas infraestruturas. Esta é unha evolución positiva que permite que as persoas máis fermosas vivan na pel.
Máis mosteiros do noso vento rappellente esta aventura.
Avante o turismo, il e tiña a hospitalidade.
Avant as reservas, il y avait une porte à laquelle frapper.
Antes de ter avisos en Internet, simplemente tiña a gratitude de ter atopado un todo.
E cando le soir tombe sur un vieux cloître et que les pas des visitaurs disparaissent peu à peu, il est facile d'imaginer quelque part, derrière ces murs, O Camiño de Santiago é exactamente o mesmo que xa foi en moitos séculos.
