Sur le Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, certain monasteries are better than monuments: ils conservent encore aujourd'hui l'âme de l'hospitalité jacquaire
There is another way to park Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. Une manière plus lens, plus silencieuse et peut-être plus proche de ce qu'ont vécu les pèlerins du Moyen Âge.
Il suffit parfois de pousser la lourde porte d'un monastere.
Inside, the noise shoots. The telephones seem soudain moins importants. The stone walls, the cloîtres, the cloches and the long heures of silence rappellent that men and women pass by these lies after the centaines of années.
Certains étaient rois.
D'autres étaient pauvres.
Certains cherchaient le pardon.
D'autres simply un endroit où sleep.
All available the même destination: Santiago de Compostela.
When the monasteries are the hotels of the pelerins
Well ahead of modern auberges, reservation applications and two-seater transport, monasteries have a fundamental role on pèlerinage routes.
Ils étaient des refuges.
On y trouvait de l'eau, de la nourriture, des soins pour les malades et, lorsque cela était possible, un endroit où passer la nuit.
This tradition d'hospitalité envers les pèlerins est l'une des racines historiques du Camino.
And this one was completely shot.
Aujourd'hui encore, plusieurs communautés religieuses situées sur les différentes jacquaires routes continuent d'accueillir les marcheurs ou restent profondément liées à la culture du pèlerinage.
Samos: a great person on the French Way
You monastery of Saint Julian of Samos, in Galice, is probably the most impressive examples.
Son histoire remonte au haut Moyen Âge et le monastere est directement lié au développement du pèlerinage vers Compostelle.
Le pèlerin qui choisit la variant passant par Samos découvre soudain, au milieu d'une vallée verdoyante, un immense monastique ensemble qui semble presque disproportionné par rapport au petit village qui l'entoure.
Après plusieurs jours de marche, l'image est saisissante.
Understand that the Camino is not in a succession of kilometers.
C'est also un voyage à travers plus de mille ans d'histoire européenne.
Oseira, the silence in the heart of Galice
Sur la Vía de la Plata and the Camino Sanabrés, another monastery causes a difficult impression at the beginning: Saint Mary of Oseira, in the province of Ourense.
On l'appelle parfois « l'Escurial galicien » en raison de ses monumental dimensions.
Mais ce qui impressionne vraiment n'est pas seulement son architecture.
C'est le silence.
Arriver à Oseira à pied permet de comprendre pourquoi tant de pèlerins recherchent encore aujourd'hui des lieux comme celui-ci.
After conversations, routes, villages and fatigue, minutes of silence can become a truly luxurious experience.
San Juan de Ortega: a new history for the pèlerins
In Castille-et-León, San Juan de Ortega represents the parfaitement l'union between monachisme et pèlerinage.
Son histoire est intimement liée à l'assistance aux voyageurs qui traversaient cette région difficile sur leur route vers Santiago.
Pendant des siècles, ces lieux n'étaient pas des tourist attractions.
Ils existaient parce quelqu'un devait accueillir celui qui arrivait fatigué.
This idée paraît simple.
But it constitutes the most beautiful traditions of the Camino.
Le pèlerin ne cherche pas toujours le comfort
Sleeping in a monastery or part of quelques heures with a religious community is obviously not comparable to a night in a hotel.
And it is precisely that you search for certain pèlerins.
Pas davantage of comfort.
More moments of noise.
Moins de choses.
Moins of distractions.
The Camino has this strange ability to learn important things that are extremely simple: a shower after vingt kilomètres, a quick review, a lit book that tells you simply “Buen Camino”.
In a monastic environment, this simplicity takes advantage of the senses.
An experience that reveals religion
Il n'est pas nécessaire d'être catholique, ni même croyant, pour ressentir quelque chose dans ces lieux.
Les pèlerins arrivent today from all continents, with extremely different religious and philosophical convictions.
Certains entrent dans un monastere pour prier.
D'autres pour admirer son architecture.
Certains recherchent le silence.
Et d'autres veulent simply s'asseoir quelques minutes parce qu'ils ont mal aux pieds.
The Camino accepts all these motivations.
C'est peut-être l'une des raisons de son extraordinaire universalité.
Des murs qui ont vu passer des générations
Imagine for an instant the name of pèlerins who are passés devant certaines de ces portes.
Des hommes du Moyen Âge voyageant sans cartes modernes.
Des pèlerins malades.
Des soldats.
Des religions.
Des familles.
And here are the Coréens, the French, the Italians, the American, the Germans and the Spanish with two colored bags.
The vêtements ont changed.
The shoes ont change.
Le monde a changeé.
But the gesture remains presque identique.
Marcher versus Santiago.
Peut-être est-ce là que survit le véritable Camino
The Chemin de Saint-Jacques has many magnificent infrastructures. This is a positive evolution that allows for more beautiful people to live in the skin.
More monasteries of our rappellent wind this adventure.
Avant le tourisme, il y avait l'hospitalité.
Avant les réservations, il y avait une porte à laquelle frapper.
Avant les avis sur Internet, il y avait simply la gratitude d'avoir trouvé un toit.
And the lorsque le soir tombe sur un vieux cloître et que les pas des visitaurs disparaissent peu à peu, il est facile d'imaginer quelque part, derrière ces murs, The Camino de Santiago is exactly the même that has already been in many centuries.
