Américains, Français, Sud-Coréens et Italiens transforment l'un des grands points de départ du Camino de Santiago — et un autre chiffre surprenant remet en question l'idée selon laquelle l'itinéraire appartient principalement aux jeunes routards
Entrez dans l'auberge des pèlerins à Roncevaux et on pourrait vous pardonner de vous demander si vous êtes toujours en Espagne.
L'anglais, le français, le coréen, l'italien et d'innombrables autres langues se mélangent autour des tables et des sacs à dos. Des pèlerins qui étaient de parfaits inconnus quelques heures plus tôt comparent les ampoules, discutent de la météo du lendemain et posent la question la plus universelle sur le Chemin : D'où venez-vous?
De nouveaux chiffres révèlent l'internationalité de cette porte mythique vers le Chemin de Saint-Jacques tu es devenu.
Au cours des six premiers mois de 2026, 85,5% des pèlerins inscrits à l'auberge de Roncevaux venaient de l'extérieur de l'Espagne. Sur les 19 319 pèlerins enregistrés entre janvier et juin, 16 515 étaient des visiteurs internationaux, tandis que 2 804 étaient espagnols.
Les chiffres offrent un aperçu fascinant de ce qu'est devenu le Camino : l'un des plus grands voyages internationaux au monde.
Et certains des pays figurant en haut du classement pourraient vous surprendre.
Les Américains constituent désormais l'un des groupes les plus importants
L'Espagne reste la nationalité individuelle la plus importante, avec 2 804 pèlerins, soit 14,5 % des inscriptions.
Mais seulement.
La France a contribué 2 593 pèlerins, soit 13,5%, tandis que le Les États-Unis suivaient de près avec 2 327 marcheurs, soit 12,1 % de toutes les personnes inscrites..
Cette présence américaine est particulièrement significative.
Pour de nombreux voyageurs américains, parcourir le Camino signifie traverser l’Atlantique avant de faire le premier pas. Cela nécessite beaucoup plus de planification, de déplacements et de dépenses que pour la plupart des pèlerins européens.
Pourtant, des milliers de personnes choisissent de faire exactement cela.
Le Camino n’est plus simplement un phénomène espagnol ou européen.
C'est devenu une destination véritablement mondiale.
L'extraordinaire histoire d'amour de la Corée du Sud avec le Camino
Le chiffre le plus remarquable vient peut-être de Corée du Sud.
Un total de 2 047 pèlerins sud-coréens ont été enregistrés à Roncevaux au cours du premier semestre, représentant 10,6% du total.
Cela met uniquement la Corée du Sud 757 pèlerins derrière l'Espagne elle-même à ce point particulier du Camino.
Pour un pays comptant des milliers de milliers d’habitants au nord de l’Espagne, c’est une présence extraordinaire.
La fascination de la Corée du Sud pour le Camino s'est développée au fil de nombreuses années, aidée par les livres, les programmes télévisés, les témoignages personnels et une culture croissante autour de la marche sur de longues distances et de la réflexion personnelle.
Aujourd'hui, entendre le coréen parlé dans une auberge du Camino Francés n'est plus inhabituel.
Cela fait partie du Camino.
L’Italie complète un tableau international remarquable
Les pèlerins italiens sont également très présents.
Entre janvier et juin, 1 542 Italiens ont été enregistrés à Roncevaux, représentant 8% du total.
Rassemblez ces chiffres et quelque chose devient clair.
Un pèlerin qui commence le long voyage depuis les Pyrénées ne se contente pas de traverser l'Espagne à pied.
Ils rejoignent une communauté internationale temporaire.
Au petit-déjeuner, votre compagnon de table pourrait être français.
À l'heure du déjeuner, vous pourriez marcher avec un Américain.
Ce soir-là, vous pourrez partager un dîner avec des Coréens et des Italiens.
Et demain, vous pourrez peut-être marcher tous ensemble sans parler particulièrement bien la même langue.
C'est l'une des qualités les plus extraordinaires du Camino.
Pourquoi Roncevaux raconte une histoire différente
Il y a un détail important derrière ces statistiques.
Roncevaux est encore à environ 750 kilomètres de Saint Jacques de Compostelle et est l'une des portes classiques du Camino Francés.
Cela signifie que ses chiffres ne peuvent pas être simplement comparés aux statistiques de Santiago.
De nombreuses personnes arrivant à Compostelle commencent beaucoup plus près de la destination, en particulier dans les derniers tronçons très populaires du Chemin.
Roncevaux capture un autre type de pèlerin : quelqu'un se tenant au début d'un très long voyage à travers le nord de l'Espagne.
Cela explique peut-être en partie son profil exceptionnellement international.
Pour les visiteurs étrangers voyageant en Europe spécifiquement pour parcourir le Camino, parcourir une longue section – voire l’intégralité du Camino Francés – reste une ambition puissante.
La plus grande surprise n’est pas la nationalité. C'est l'âge.
Il existe une autre statistique qui remet en question l’un des stéréotypes entourant le Camino.
Oubliez l’idée que le parcours soit dominé par des routards d’une vingtaine d’années.
Le groupe d'âge le plus important enregistré à Roncevaux était en réalité 61 à 70 ans, avec 5 150 pèlerins.
Le deuxième plus grand était 51 à 60, avec 4 350 autres.
Ensemble, ces deux groupes représentaient 9 500 personnes, soit près de la moitié de tous les pèlerins enregistrés au cours de la période de six mois.
En comparaison, le groupe des 21 à 30 ans a enregistré 3 194 pèlerins.
Pour les entreprises touristiques et les destinations situées le long du Camino, il s’agit d’un détail important. Une grande partie des pèlerins longue distance sont des voyageurs matures avec des exigences, des budgets et des habitudes de voyage très différents de ceux du jeune routard stéréotypé.
Pourquoi marchent-ils ?
La réponse est tout aussi intéressante.
La plus grande part des répondants, 39.5%, ont identifié la spiritualité comme leur motivation pour entreprendre le voyage. Un autre 18,2 % ont spécifiquement cité des raisons religieuses.
Seulement 9,1 % ont identifié le défi physique comme leur principale motivation.
Les gens peuvent découvrir le Camino via Instagram, YouTube, un film ou la recommandation d'un ami.
Mais lorsqu’ils décident de parcourir des centaines de kilomètres à pied, nombreux sont ceux qui recherchent quelque chose de plus profond que des vacances.
Certains veulent le silence.
D'autres ont besoin de temps pour réfléchir.
Certains se remettent de périodes difficiles de leur vie.
D’autres souhaitent simplement se déconnecter d’un monde qui s’arrête rarement.
Les raisons sont intensément personnelles.
Pourtant, ils finissent tous par suivre les mêmes flèches jaunes.
Un chiffre incite à la prudence
Toutes les statistiques ne pointent pas vers le haut.
Roncevaux inscrit 19 319 pèlerins au cours des six premiers mois de 2026, contre 21 185 au cours de la période équivalente de 2025.
Cela représente une baisse de 8.81%.
Les chiffres annuels montrent également que les chiffres à Roncevaux ont récemment culminé à 49 503 en 2023 avant de tomber à 47 064 en 2024 et 42 215 en 2025.
Il sera donc important de surveiller si le déclin se poursuit ou si le reste de l’année 2026 change la donne.
Plus de 90% arrivent encore à pied
Malgré l’énorme transformation des bagages du Camino – transferts, applications de réservation, hébergement privé et services de plus en plus sophistiqués – une tradition reste largement dominante.
Marche.
Plus que 90% des pèlerins inscrits à Roncevaux en 2026 sont arrivés à pied, tandis que les vélos représentaient une part beaucoup plus faible.
La technologie autour du pèlerinage a peut-être changé.
Ce n’est pas le cas de la loi fondamentale.
Mettez un pied devant l’autre.
Répéter.
Et continuez vers Santiago.
Le lieu de rencontre du monde sur deux pieds
C'est peut-être là la véritable histoire derrière ces 85,5 %.
Le Camino de Santiago appartient géographiquement à l’Espagne et est indissociable de l’histoire espagnole et européenne.
Mais culturellement, quelque chose de remarquable s’est produit.
Le monde l'a adopté.
Les Américains traversent l’Atlantique pour le parcourir à pied. Les Sud-Coréens voyagent à l’autre bout de la planète. Français, Italiens et des dizaines d’autres nationalités convergent sur les mêmes chemins.
Ils arrivent avec des passeports, des langues, des religions et des raisons de marcher différents.
Ensuite, le Camino exécute son plus vieux tour.
Après quelques jours, ces différences semblent bien moins importantes.
Tout le monde est fatigué.
Tout le monde est mouillé quand il pleut.
Tout le monde fait la fête en trouvant un café ouvert.
Et presque tout le monde comprend deux mots :
Bonne voie.
